我们知道，任何文学作品都会打上时代的烙印。在明朝初期，开国皇帝朱元璋认为《水浒传》是一部借古讽今的小说，因此将作者施耐庵捉拿入狱……而明朝后期于万历年间出版的《西游记》，大多数人认为纯是一部取乐的神话小说，但事实证明，《西游记》是一部以歌颂真善美反对假丑恶为基本素材，来讥讽腐败朝政的一部文学作品！
（一）吴承恩生平简介
吴承恩（15o6～1583年），江苏淮安人。25岁时乡试落榜，1550年补得一岁贡生，但无官职。1551年任新野县令，虽施政有方，把新野小县治理得路不遗拾夜不闭户，但因为人正直，得罪上官遭人诽谤！辞官回乡。1557年又谋得山西潞安府通判一职，又因其刚直不阿，被诬告后还乡。吴承恩一生颠沛流离，曾一度以卖字画度日…对社会和朝廷的腐败恨之入骨。
（二），时代背景
吴承恩一生经历了明朝中后期的四代皇帝：明武宗号正德1506～1522年。明世宗号嘉靖1522～1567年。明穆宗号万隆1567～1573年。明神宗号万历1573～1620年。
在这4代皇帝中，嘉靖皇帝崇信道教不能自抜！竟有20年不上朝议事。沉迷于炼丹之术求长生不老。更可笑的是，嘉靖为自己封过三次道号。第一次自封为〈凌霄上清飞元真君〉。第二次自封为〈九天宏教紫极仙翁〉。第三次自封为〈太上大罗仙万寿帝君〉。
（三），吴承恩虽满腹经纶，但由于人品端正刚直，厌恶官场黑暗，因而不得上官欢心，以致仕途坎坷，困穷潦倒。因而早有用神话故事来讥讽朝政的想法→在这种思想支配下创作了神话小说《西游记》。
吴承恩为《西游记》作注时说：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼。实记人间变异，亦微鉴戒寓焉”。这就明明白白地告诉世人，《西游记》是以妖怪来比喻和影射人间的坏人坏事的……
（四），以妖怪代表恶人
作者在书中首先推出一位会地煞数变化的孙悟空，然后大闹天宫！以孙悟空的本领本应安排显赫的官职，可却让他做弼马温，看护蟠桃园，悟空知情后只好弃官回花果山→这与作者辞官回乡何其相似？
但孙悟空这样反对天庭也不是长久之计，于是后来开始保护唐僧取经，从此踏上正常的反对假丑恶的征途！孙悟空靠火眼金睛分辩真假，一路上降妖除怪！
①书中说，妖怪并非都来自民间，也有上仙下界兴风作浪！如来佛祖头上的大鹏金翅鸟，老子的青牛，观音的座骑金毛犼，弥勒佛敲磬的黄眉童子等，都能下界为妖残害百姓→以此影射朝政的贪官与社会上的坏人相勾结为害百姓…！
②书中又弄出真假唐僧，真假美猴王，真假佛祖（假西天一节）等，最后都被揭露真相。
③最有讽刺的是书中第46回：《心猿显圣灭诸邪》中，车迟国王请的三位国师→鹿力大仙，羊力大仙，虎力大仙，均称自己是道字高手来残害忠良！结果在与孙悟空斗法时，全被斩杀后现出妖怪原形，深刻教育了国王→强烈地讥讽了皇帝迷信道教，以致不理朝政不以江山社稷为重…
④，最令人感叹的是，作者竟大胆指出佛祖脚下也非清静之地！第一次因没有上人事（送礼），因而取得无字经书！第二次取经书时，如来佛祖说，经不可轻传。经房执事说，人事还是要的！否则不能取得真经！无耐之下，只好将唐王赠送的化缘的紫金钵盂，做当礼物，这才取得真经！这就公开告诉世人，不送礼就办不成事！佛祖（皇帝）脚下也是如此！
通览《西游记》全书不难发现，书中歌颂真善美，拼击假丑恶的桥段，几乎贯穿小说的全部内容！再根据作者为该书的作注，可以肯定，《西游记》是一部歌颂真善美，反对假丑恶，讥讽腐败朝政的经典小说！因而留给人们以
深刻的启迪。
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