汉末，26岁的小霸王孙策正在城楼上设宴款待袁绍派来的使臣陈震，袁绍欲结孙策共攻曹操，宴中，众将士突然纷纷往楼下看，并窃窃私语，说活神仙于吉路过，经过之地，众人跪拜。因于吉常常不收取分文为大家治病，甚得百姓尊重。
众将见了于吉，也纷纷下楼行礼，孙策也不得已跟着下了城楼。孙策从不信鬼神之说，认为于吉故作神秘来煽惑人心，于是命人将他绑了，本想一刀斩了他，但奈何不住众将从旁劝说，只好将于吉先囚于狱中再作打算。
众将们说服不了孙策，只好去求孙策之母吴夫人出面相劝，但孙策过于清高自傲，吴夫人再三劝说也难改孙策的主意。
孙策去往狱中问话于吉，可于吉活神仙的名声太大，狱吏们都以礼待之，悄悄地将于吉的枷锁取下，却被孙策突然前来碰个正着，狱吏们皆受责罚。
于吉对孙策说：“我本是琅玡宫道士，从顺帝时便上山采药，在阳曲泉上得了一本名叫《太平青领道》的神书，上面全是治病救人的方术，我代天宣化，普救万人，未曾收取众人分毫，如何煽惑人心？”
孙策不听，还是不改杀于吉之心。此时，孙策重臣吕范在旁说：“我听说于吉会祈风祷雨之术，如今正是大旱之际，不如让于吉去祈雨以赎罪。”孙策纳言。
于吉沐浴更衣后受命登坛求雨，可他却自带一绳将自己困缚于烈日之下。面对街上水泄不通的百姓，于吉说：“我求三尺甘霖以救万民，然而我终不免有一死。”
大家说：“若祈雨灵验，便能证自己的神通，又怎么会被处死呢？”
然而于吉深知，自己的大限将至，难逃命数，无论祈雨成不成功，自己的结局都是一样的。但于吉还是要自证本事，没有惑乱人心。
午时，于吉正登坛祈雨，而孙策也在旁早有准备，干柴已堆积完成，欲待妖言惑众的于吉祈雨失败好将其焚之。
忽然，狂风骤起，阴云密布，一道黑烟直入天际，砰然雷电齐发，大雨倾盆。
街市上积了三尺甘雨，于吉仰天一声大喝，立马万里晴天，风雨皆停，复见太阳。果真神了！百姓们见证了如此神奇的一幕，见于吉更如见神仙，于是全体跪地膜拜。
孙策见百姓与自己的手下皆对于吉俯面贴耳，勃然大怒：“是晴是雨，皆为天象，你这妖人趁机钻空子惑乱民心”，说完，一刀斩去，于吉人头落地，一道青气往东北方飘去了。
怎么感觉有些封神演义的味道，封神榜上的众神死后都是一道灵魂飞往封神台，由清福神柏鉴引了进去。
于吉的尸首被曝在集市以儆效尤，晚上，突然狂风大作，早上被发现时，于吉的尸首不见了。军士慌忙前去禀告孙策，孙策最烦听此类妖言，欲将军士拖出去斩了，却忽然见于吉从堂前走来，孙策气急败坏，提刀欲斩，却突然一下子昏倒在地，半晌才醒过来。
吴夫人赶来，见了孙策就说：“儿啊，你这是杀了神仙，才遭此大祸呀！定要去玉清观拜祷，或可消灾解难。”
孙策说：“母亲，我自幼就跟在父亲身边上阵杀敌，不知手上沾了多少人的血，何曾有过什么祸呢？我此番杀的就是妖人，平的就是大祸，怎么会反祸于我呢？”
吴夫人见又劝不动孙策，只好暗中命人去办理到玉清观祈福之事，他日自有法子带孙策前去。
当天夜里，孙策的卧房内忽然阴风骤起，烛光灭而复明，在光影之下，孙策又见于吉站于床前，孙策对于吉大叫：“我发誓一定要斩尽天下妖人，你既为阴鬼，还敢亲近我！”说罢，拿剑向于吉投来，于吉一下子就消失了。
吴夫人听闻之后，更加忧心忡忡，再次劝孙策随她去玉清观拜祷，孙策拗不过母亲，便答应前往。
孙策烧完香以后，烟却不散，升到空中化成了一座华盖，于吉正坐于华盖当中，孙策大骂，转身便走，却又在殿门口见到于吉的身影，只对孙策怒目而视。孙策问周围的人可否有见到妖鬼于吉？大家皆说不见，可于吉偏偏就在眼前，孙策清晰可见，气得孙策拿起剑掷去，正好一剑射中一名小卒的脑门，正是杀于吉的那名，当场七窍流血而死。
孙策急急出观，在观门外又见于吉，真是阴魂不散地缠着孙策，孙策认为这玉清观就是藏妖之地，于是命五百人去拆了玉清观，可于吉偏偏又站到了屋顶上，用瓦片投向他，孙策只好命人放火烧了这玉清观，转头回府，可无论怎样，在火光中，在府门前，孙策都见于吉紧紧跟随着自己。
孙策干脆不回府内，转到城外的寨中与大将们商议攻打曹操一事，当晚便睡在了寨中，可孙策半夜还是见到了于吉披头散发地站在面前，孙策大闹一宿，精神萎靡，第二天回到府中，吴夫人见孙策的样子非常憔悴，竟脱了五形。孙策照镜一看，果然不复原样，居然在镜中又见于吉，孙策知自己时日无多了。
原来，前不久孙策杀了曹操的吴郡太守许贡，许贡有三位门客要为其报仇，于是在孙策于郊外狩猎时用箭射得他满身是伤，后被来人发现才救下他，斩了三位门客，可箭头有毒，孙策受伤极重，请华佗前来医治，却不想华佗去了中原，华佗的徒弟前来疗毒包扎，临走前嘱咐孙策，百日内一定不能动气，不可性急，要慢慢静养，否则很难痊愈。
哪知，才受伤不及一个月，便发生了上面这件事，偏偏在城楼上遇见了于吉，孙策见于吉，怒气冲天，便引发了一系列的“命中注定”，像是天意，又像是自己引祸上身。若善待于吉，恐怕孙策的未来又会是另一番景象了，那么三国的历史恐怕也要改写了。可孙策却就杀了于吉，于吉注定是来终结孙策之命的人。
孙策临终前，托付了身后事给弟弟孙权，张昭辅佐内事，周瑜处理外事。
小霸王孙策英勇善战的一生，就这样写下了“荒唐”的结局。究竟是箭毒入骨而死，还是误伤仙人于吉被吓死的？正史当然是前者，而后者被东晋的干宝写于《搜神记》，和西晋的阿寿写于《三国志》中。
历史上果真有于吉这个道人吗？还真有，他写了一本《太平经》，在公元200年被孙策所杀，《三国演义》将于吉的故事综合改之。于吉究竟活了多少岁？未知。不过从他口中说，在顺帝时便上山采药，那么算来，于吉已是百岁之人。
我真怀疑洪秀全的“太平天国”思想，是来自于于吉的《太平经》。因为在《太平经》里，于吉提出了一个超理想的社会形态，提出了平均主义和财产共有的思想，《太平经》有170卷，涉及天地、阴阳、五行、十支、灾异、神仙等方面，在宋朝以后丢失了部分，也渐渐被人们淡忘。
历史的长河不断推进，26岁英年早逝的孙策，对于三国历史来说，又不知是怎样的光景呢？人成就了历史，历史塑造了人，每一个人的命运都能成就历史，也能改写历史，可历史终究是注定，若能改写，又如何称为历史呢？
人一生若只能读一本书，那一定非《三国演义》莫属！
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